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<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\nD\u00e9cembre 2021<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n\u00c9DITO<\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\nEn marche vers No\u00ebl<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nDepuis le d\u00e9but de l\u2019Avent, nous nous pr\u00e9parons \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du Fils de Dieu dans notre monde, \u00e0 la venue de l\u2019Emmanuel, Dieu-avec-nous. Le mot \u00ab\u00a0avent\u00a0\u00bb vient d\u2019ailleurs du latin adventus <\/em>qui veut dire \u00ab\u00a0venue, arriv\u00e9e, av\u00e8nement\u00a0\u00bb. Dans la liturgie, la pr\u00e9paration \u00e0 No\u00ebl, \u00e0 la nativit\u00e9 du Christ, se fait notamment avec les proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament dont le plus grand est Jean le baptiste. Marie, la jeune femme de Nazareth, la fille d\u2019Isra\u00ebl qui porte en son sein le Messie, nous accompagne tout sp\u00e9cialement. Mais, pour accueillir le Sauveur, Joseph est l\u00e0 \u00e9galement, aux c\u00f4t\u00e9s de son \u00e9pouse et \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nBethl\u00e9em, \u00ab\u00a0la maison du pain\u00a0\u00bb, du Pain de vie<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nDans notre secteur de Ciney-Leignon en route vers une unit\u00e9 pastorale, nous avons la joie d\u2019avoir la chapelle \u00ab\u00a0Bethl\u00e9em\u00a0\u00bb. Ce nom vient de l\u2019h\u00e9breu \u00ab\u00a0maison du pain\u00a0\u00bb. Le v\u00e9ritable Pain qui descend du ciel, c\u2019est le Fils de Dieu, comme il l\u2019a lui-m\u00eame r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la synagogue de Capharna\u00fcm\u00a0: \u00ab\u00a0Le Pain de Dieu, c\u2019est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde\u2026 C\u2019est moi qui suis le Pain de vie\u00a0\u00bb (Jn 6,33.35). La cr\u00e8che, la mangeoire o\u00f9 l\u2019Enfant de Bethl\u00e9em a \u00e9t\u00e9 couch\u00e9 manifeste d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il est venu pour se donner en nourriture pour la vie du monde. C\u2019est tout sp\u00e9cialement \u00e0 travers la Parole de Dieu et l\u2019Eucharistie que le Fils de Dieu est notre nourriture jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. Dans la chapelle Bethl\u00e9em, nous pouvons venir nous nourrir spirituellement du Pain de vie en adorant le Saint-Sacrement expos\u00e9. Durant l\u2019Avent, nous commencerons aussi, pour tout le secteur, des rencontres autour de la Parole de Dieu pour apprendre \u00e0 demeurer dans les paroles du Seigneur, \u00e0 les \u00e9couter vraiment et \u00e0 nous laisser transformer par elles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Red\u00e9couvrir la beaut\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nLa nouvelle traduction du missel peut \u00eatre l\u2019occasion pour red\u00e9couvrir la beaut\u00e9, la grandeur et la simplicit\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, le lieu par excellence pour nous nourrir de la Parole de Dieu et du Corps du Christ. Le concile Vatican II a souhait\u00e9 une r\u00e9forme liturgique pour que les textes et les rites expriment avec plus de clart\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s saintes qu\u2019ils signifient et que le peuple chr\u00e9tien, autant qu\u2019il est possible, puisse facilement les saisir et y participer par une c\u00e9l\u00e9bration pleine, active et communautaire. Cette participation n\u2019est pas fond\u00e9e sur une action que chacun aurait \u00e0 faire pour avoir l\u2019impression de participer\u00a0: \u00ab\u00a0celui qui \u00e9coute, qui r\u00e9pond et qui adore r\u00e9alise ce que l\u2019on appelle en liturgie la participation active\u00a0\u00bb (introduction \u00e0 la nouvelle traduction dans le missel des dimanches 2021<\/em>). La nouvelle traduction qui est plus fid\u00e8le au texte original et plus inclusive devrait nous permettre de participer de mani\u00e8re renouvel\u00e9e \u00e0 la liturgie eucharistique dans un vrai dialogue avec notre Dieu qui nous fait entrer dans son Alliance. Ce dialogue se dit par des paroles, mais aussi par des gestes, des attitudes, des couleurs, des sons et des moments de silence.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nQue cette red\u00e9couverte de la liturgie eucharistique nous pr\u00e9pare \u00e0 accueillir Dieu \u00e0 No\u00ebl\u00a0! Sainte f\u00eate de No\u00ebl\u00a0!<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nAbb\u00e9 Pascal-Marie Jerumanis<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n![\"\"](\"https:\/\/doyennedeciney.be\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/pied-de-page-en-communion.jpg\")
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En marche vers No\u00ebl<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nDepuis le d\u00e9but de l\u2019Avent, nous nous pr\u00e9parons \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du Fils de Dieu dans notre monde, \u00e0 la venue de l\u2019Emmanuel, Dieu-avec-nous. Le mot \u00ab\u00a0avent\u00a0\u00bb vient d\u2019ailleurs du latin adventus <\/em>qui veut dire \u00ab\u00a0venue, arriv\u00e9e, av\u00e8nement\u00a0\u00bb. Dans la liturgie, la pr\u00e9paration \u00e0 No\u00ebl, \u00e0 la nativit\u00e9 du Christ, se fait notamment avec les proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament dont le plus grand est Jean le baptiste. Marie, la jeune femme de Nazareth, la fille d\u2019Isra\u00ebl qui porte en son sein le Messie, nous accompagne tout sp\u00e9cialement. Mais, pour accueillir le Sauveur, Joseph est l\u00e0 \u00e9galement, aux c\u00f4t\u00e9s de son \u00e9pouse et \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nBethl\u00e9em, \u00ab\u00a0la maison du pain\u00a0\u00bb, du Pain de vie<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nDans notre secteur de Ciney-Leignon en route vers une unit\u00e9 pastorale, nous avons la joie d\u2019avoir la chapelle \u00ab\u00a0Bethl\u00e9em\u00a0\u00bb. Ce nom vient de l\u2019h\u00e9breu \u00ab\u00a0maison du pain\u00a0\u00bb. Le v\u00e9ritable Pain qui descend du ciel, c\u2019est le Fils de Dieu, comme il l\u2019a lui-m\u00eame r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la synagogue de Capharna\u00fcm\u00a0: \u00ab\u00a0Le Pain de Dieu, c\u2019est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde\u2026 C\u2019est moi qui suis le Pain de vie\u00a0\u00bb (Jn 6,33.35). La cr\u00e8che, la mangeoire o\u00f9 l\u2019Enfant de Bethl\u00e9em a \u00e9t\u00e9 couch\u00e9 manifeste d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il est venu pour se donner en nourriture pour la vie du monde. C\u2019est tout sp\u00e9cialement \u00e0 travers la Parole de Dieu et l\u2019Eucharistie que le Fils de Dieu est notre nourriture jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. Dans la chapelle Bethl\u00e9em, nous pouvons venir nous nourrir spirituellement du Pain de vie en adorant le Saint-Sacrement expos\u00e9. Durant l\u2019Avent, nous commencerons aussi, pour tout le secteur, des rencontres autour de la Parole de Dieu pour apprendre \u00e0 demeurer dans les paroles du Seigneur, \u00e0 les \u00e9couter vraiment et \u00e0 nous laisser transformer par elles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Red\u00e9couvrir la beaut\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nLa nouvelle traduction du missel peut \u00eatre l\u2019occasion pour red\u00e9couvrir la beaut\u00e9, la grandeur et la simplicit\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, le lieu par excellence pour nous nourrir de la Parole de Dieu et du Corps du Christ. Le concile Vatican II a souhait\u00e9 une r\u00e9forme liturgique pour que les textes et les rites expriment avec plus de clart\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s saintes qu\u2019ils signifient et que le peuple chr\u00e9tien, autant qu\u2019il est possible, puisse facilement les saisir et y participer par une c\u00e9l\u00e9bration pleine, active et communautaire. Cette participation n\u2019est pas fond\u00e9e sur une action que chacun aurait \u00e0 faire pour avoir l\u2019impression de participer\u00a0: \u00ab\u00a0celui qui \u00e9coute, qui r\u00e9pond et qui adore r\u00e9alise ce que l\u2019on appelle en liturgie la participation active\u00a0\u00bb (introduction \u00e0 la nouvelle traduction dans le missel des dimanches 2021<\/em>). La nouvelle traduction qui est plus fid\u00e8le au texte original et plus inclusive devrait nous permettre de participer de mani\u00e8re renouvel\u00e9e \u00e0 la liturgie eucharistique dans un vrai dialogue avec notre Dieu qui nous fait entrer dans son Alliance. Ce dialogue se dit par des paroles, mais aussi par des gestes, des attitudes, des couleurs, des sons et des moments de silence.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nQue cette red\u00e9couverte de la liturgie eucharistique nous pr\u00e9pare \u00e0 accueillir Dieu \u00e0 No\u00ebl\u00a0! Sainte f\u00eate de No\u00ebl\u00a0!<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nAbb\u00e9 Pascal-Marie Jerumanis<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-2","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P9rhK4-2","jetpack-related-posts":[{"id":6143,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/leignon\/","url_meta":{"origin":2,"position":0},"title":"Leignon","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"02\/10\/2025","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":4224,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/achene-3\/","url_meta":{"origin":2,"position":1},"title":"Ach\u00eane","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"29\/12\/2021","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":75,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/braibant-et-halloy\/","url_meta":{"origin":2,"position":2},"title":"Braibant et Halloy","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"30\/10\/2017","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":84,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/sovet\/","url_meta":{"origin":2,"position":3},"title":"Sovet","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"30\/10\/2017","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":6164,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/chevetogne-2\/","url_meta":{"origin":2,"position":4},"title":"Chevetogne","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"03\/10\/2025","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":244,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6406,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/6406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Bethl\u00e9em, \u00ab\u00a0la maison du pain\u00a0\u00bb, du Pain de vie<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nDans notre secteur de Ciney-Leignon en route vers une unit\u00e9 pastorale, nous avons la joie d\u2019avoir la chapelle \u00ab\u00a0Bethl\u00e9em\u00a0\u00bb. Ce nom vient de l\u2019h\u00e9breu \u00ab\u00a0maison du pain\u00a0\u00bb. Le v\u00e9ritable Pain qui descend du ciel, c\u2019est le Fils de Dieu, comme il l\u2019a lui-m\u00eame r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la synagogue de Capharna\u00fcm\u00a0: \u00ab\u00a0Le Pain de Dieu, c\u2019est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde\u2026 C\u2019est moi qui suis le Pain de vie\u00a0\u00bb (Jn 6,33.35). La cr\u00e8che, la mangeoire o\u00f9 l\u2019Enfant de Bethl\u00e9em a \u00e9t\u00e9 couch\u00e9 manifeste d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il est venu pour se donner en nourriture pour la vie du monde. C\u2019est tout sp\u00e9cialement \u00e0 travers la Parole de Dieu et l\u2019Eucharistie que le Fils de Dieu est notre nourriture jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. Dans la chapelle Bethl\u00e9em, nous pouvons venir nous nourrir spirituellement du Pain de vie en adorant le Saint-Sacrement expos\u00e9. Durant l\u2019Avent, nous commencerons aussi, pour tout le secteur, des rencontres autour de la Parole de Dieu pour apprendre \u00e0 demeurer dans les paroles du Seigneur, \u00e0 les \u00e9couter vraiment et \u00e0 nous laisser transformer par elles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Red\u00e9couvrir la beaut\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\nLa nouvelle traduction du missel peut \u00eatre l\u2019occasion pour red\u00e9couvrir la beaut\u00e9, la grandeur et la simplicit\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, le lieu par excellence pour nous nourrir de la Parole de Dieu et du Corps du Christ. Le concile Vatican II a souhait\u00e9 une r\u00e9forme liturgique pour que les textes et les rites expriment avec plus de clart\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s saintes qu\u2019ils signifient et que le peuple chr\u00e9tien, autant qu\u2019il est possible, puisse facilement les saisir et y participer par une c\u00e9l\u00e9bration pleine, active et communautaire. Cette participation n\u2019est pas fond\u00e9e sur une action que chacun aurait \u00e0 faire pour avoir l\u2019impression de participer\u00a0: \u00ab\u00a0celui qui \u00e9coute, qui r\u00e9pond et qui adore r\u00e9alise ce que l\u2019on appelle en liturgie la participation active\u00a0\u00bb (introduction \u00e0 la nouvelle traduction dans le missel des dimanches 2021<\/em>). La nouvelle traduction qui est plus fid\u00e8le au texte original et plus inclusive devrait nous permettre de participer de mani\u00e8re renouvel\u00e9e \u00e0 la liturgie eucharistique dans un vrai dialogue avec notre Dieu qui nous fait entrer dans son Alliance. Ce dialogue se dit par des paroles, mais aussi par des gestes, des attitudes, des couleurs, des sons et des moments de silence.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nQue cette red\u00e9couverte de la liturgie eucharistique nous pr\u00e9pare \u00e0 accueillir Dieu \u00e0 No\u00ebl\u00a0! Sainte f\u00eate de No\u00ebl\u00a0!<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nAbb\u00e9 Pascal-Marie Jerumanis<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-2","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P9rhK4-2","jetpack-related-posts":[{"id":6143,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/leignon\/","url_meta":{"origin":2,"position":0},"title":"Leignon","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"02\/10\/2025","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":4224,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/achene-3\/","url_meta":{"origin":2,"position":1},"title":"Ach\u00eane","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"29\/12\/2021","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":75,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/braibant-et-halloy\/","url_meta":{"origin":2,"position":2},"title":"Braibant et Halloy","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"30\/10\/2017","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":84,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/sovet\/","url_meta":{"origin":2,"position":3},"title":"Sovet","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"30\/10\/2017","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":6164,"url":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/chevetogne-2\/","url_meta":{"origin":2,"position":4},"title":"Chevetogne","author":"Pascal-Marie J\u00e9rumanis","date":"03\/10\/2025","format":false,"excerpt":"","rel":"","context":"Article similaire","block_context":{"text":"Article similaire","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":244,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6406,"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/6406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/doyennedeciney.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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